Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu

Scrisa de trei specialisti: un istoric, un rabin si un iezuit.

Într-o zi, acum circa 3 300 de ani, în Orientul Apropiat, lângă peninsula Sinai, a apărut ideea unui Dumnezeu unic. „Inventatorul” acestui dumnezeu se numea Moise. De ce Dumnezeul unic i „s-a arătat” lui Moise? De ce tocmai acolo? Cine este acest Dumnezeu în comparaţie cu numeroşii dumnezei care îl înconjoară? Cum se manifestă? De ce „se aliază” cu un popor? Care e sensul Decalogului pe care El l-a dat poporului „său”, Israel?

“Dorinta noastea a fost sa urcam la izvoarele piriului devenit fluviu, despartit apoi in doua fluvii care au schimbat fata lumii” – spun autorii proiectului, intr-o nota de introducere in care mai precizeaza ca dialogurile din carte “se limiteaza la Dumnezeul Bibliei, Dumnezeu evreilor si al crestinilor, implicat in istoria Occidentului, in victoriile si catastrofele lui, dar si in facerea lumii moderne, nascuta in parte impotriva lui”.

Cum îl văd evreii pe acest Dumnezeu şi ce spun despre El? Ce înseamnă pentru ei? De ce nu-i rostesc numele? Ce legături există între Biblie şi Talmud? Cine era Isus pentru primii creştini? Cum este înfăţişat în Evanghelii? De ce l-au numit Cristos sau Fiul lui Dumnezeu? De ce creştinii vorbesc despre un Dumnezeu „Trinitar”? Cum au ajuns la această idee? Nu cumva se întorc la o formă de politeism?

Dumnezeu e mai fragil decât lasă să se înţeleagă literatura sfântă şi oficială. E un amestec instabil de cruzime şi milă, de pasiune şi capriciu, de iubire şi revanşă, de inteligenţă şi teamă. Dumnezeul iudaic şi apoi creştin are o evoluţie dramatică. E unic fără să fie singular, e atotputernic fără să poată orice, e temut, iubit, vanitos şi mântuitor. Un cocktail măreţ şi liric în care omenirea înoată de trei mii şi ceva de ani.

Fara sa apeleze la un jargon inaccesibil, fiecare cu stiinta si convingerea sa, trei specialisti, un istoric, specialist in religiile Mesopotamiei, un rabin si un preot iezuit, raspund unor întrebari pe care ni le punem cu totii.

Ca să-l explice fotogramă cu fotogramă, sunt chemaţi cei mai subtili hermeneuţi ai Franţei catolice şi ai Israelului academic. Un istoric asirolog, un rabin şi un teolog iezuit povestesc miraculoasa creştere a unui zeu bizar şi devenirea lui istorică, traumele şi succesul unui cult ce avea să devină religia fondatoare a Occidentului.

E o aventură care începe cu un Dumnezeu modest, încă neunic, pe care epicul Moise îl scoate din anonimat. Iahve, „Dumnezeul Bibliei“, iese din legendă pe umerii celor mai talentaţi scribi ai omenirii şi se scufundă, pe durata unui mileniu, în mintea celor douăsprezece triburi ale lui Israel.

Urmează „Dumnezeul evreilor“, povestea Cărţii care-l substituie pe Dumnezeu şi a cuvântului scris care devine spirit autonom şi sens al lumii. Dumnezeul evreilor e încarcerat între litere, captiv al frazei sfinte şi stă la cheremul interpretării rabinice. Spre deosebire de El, Dumnezeul creştinilor, ultima parte a poveştii, e o revărsare de iubire împărtăşită, un exerciţiu reuşit de sacrificiu în masă şi un happy end consolator în faţa asaltului ştiinţific.

"Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu" este o carte profunda, corecta, care reuseste sa ofere raspunsuri inteligente la majoritatea problemelor pe care nu le punem in legatura cu Dumnezeu.

Caracteristici

Pret Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu

In stoc

Cartea poate fi expediata in doar 24 de ore. Timpul de livrare va fi de 24 ore prin curier sau de 3-5 zile prin Posta Romana. Pretul cartii include TVA insa nu include taxele de transport. Mai multe informatii...

Joseph Moingt

Deocamdata in afara de "Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu", in libraria noastra nu mai avem nici o alta carte a autorului Joseph Moingt.

Marc-Alain Ouaknin

Deocamdata in afara de "Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu", in libraria noastra nu mai avem nici o alta carte a autorului Marc-Alain Ouaknin.

Jean Bottéro

Deocamdata in afara de "Cea mai frumoasa istorie a lui Dumnezeu", in libraria noastra nu mai avem nici o alta carte a autorului Jean Bottéro.